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Vous ne savez peut-être pas que Jung s’est intéressé au Yi King ou le livre des transformations.  Il a écrit une préface à la traduction anglaise de ce  livre d’oracles chinois.  Quand on parle d’oracles on parle de prédictions obtenues à partir de supports matériels comme les cartes de tarot, ou même des cartes ordinaires.  Est-ce que le célèbre psychologue croyait aux oracle, il ne nous le dit pas mais il démontre que l’âme, plus précisément les contenus de l’âme peuvent se projeter sur toutes sortes de médium.  Lorsque l’on lui a demandé d’écrire la préface de la traduction anglaise du Yi King, il s’est servi du Livre des transformations afin de prendre sa décision.

En interrogeant le Yi King, il a tiré un hexagramme spécifique appelle : Le Puits.  La signification de cet oracle lui a montré que le Yi King était mal connu et mal perçu en Occident mais qu’il pouvait apporter quelque chose d’intéressant pour l âme occidentale, une fois que son fonctionnement serait mieux compris.

Pour ma part, je sais que j’ai parfois besoin que mon âme puisse se projeter dans une image ou une assertion quelconque et j’utilise parfois le Yi King pour entrer en contact avec elle.  Cela me fait du bien de penser que je peux utiliser le livre des transformations comme support à mes réflexions et que je peux ainsi m’approcher des messages que me livre mon âme.  Jung explique que pour les «primitfs» il n’y a pas de séparation entre le conscient et l’inconscient donc l’âme leur parle dans tout.  Pour nous c’est plus difficile nous avons perdu ce contact direct puisque nous avons développé notre rationalité qui par essence nous fait voir des distances entre ce que nous vivons par exemple et les rêves que nous faisons.  Nous avons donc besoin de projeter nos contenus paychiques sur des supports et le Yi King en est un.

Je sais que je prends un raccourci mais je n’ai pas le temps ni la pédagogie pour expliquer complètement ce que cette phrase peut vouloir dire.  J’accepte cet énoncé comme étant vrai à partir du moment qu’il provient d’un spécialiste de l’âme soit Jung qui depuis longtemps alimente mes lecture et ma réflexion.

Dans son livre « L’âme et la vie » il nous dit que pour comprendre l’âme les rêves sont des messages.  Il reprend dans d’autres livres cette idée et lui-même, tout au long de sa vie a toujours questionné les rêves qu’il faisait, ceci lui permettant de savoir où il en était dans son développement psychologique.  Ses propres rêves et ceux de ses clients lui ont permis de faire les découvertes qu’il a faites  sur notre inconscient et l’inconscient collectif.

Je m’intéresse moi-même depuis très longtemps au contenu de mes rêves et y ai trouvé souvent des réponses à mes interrogations du moment.  Comme bien des personnes j’ai dans ma bibliothèque des livres sur le symbolisme des images des rêves.  J’ai abandonné depuis très longtemps ces clés des songes pour m’appliquer à décoder à partir de ma propre grille de symboles et de ce que représente pour moi certaines images.  Cependant, des choses nous sautent aux yeux sans même avoir à consulter une clé des songes par exemple les médeçins vus en rêve parlent de maladie ou de guérison comme dans la vie, une école, une université parle des leçons que l’on doit prendre, des avions nous invitent au voyage et à nous élever etc…

Ces derniers temps, alors que je lisais Jung, par une série de coincidences, je suis tombée sur des livres qui traitaient du développement spirituel  dont on peut reconnaître les étapes à partir de notre vie onirique.  Voilà pour une et je suis tombée également sur les étapes de notre dévelopement psychologique dont on peut aussi reconnaître les étapes dans nos rêves.   Dans ce dernier cas, les auteurs travaillent avec les démarches identifiées par Jung dans le processus d’intégration de nous-mêmes.

Je me suis mise à la lecture de L’âme et la vie  de Jung le psychanalyste et je suis amenée à réfléchir sur beaucoup de sujets dont le cas des personnes qui ont des talents hors du commun, comme les artistes et les génies.

Comme moi, vous vous êtes rendu compte que ces personnes ont souvent des vies difficiles et souffrent du fait même beaucoup plus que monsieur et madame tout le monde.  Les biographies des grands personnages mettent en scène des personnes qui nous paraissent un peu déséquilibrés à nous les gens ordinaires.  On admire leur détermination, on apprécie les oeuvres qu’ils nous ont laissées et on s’émeut beaucoup de tout ce qu’ils ont dû sacrifier pour parvenir au sommet.  en y réfléchissant, nous nous rendons compte que le prix est extrême et que pour la plupart d’entre nous, trop élevé.

Je laisse à votre réflexion ces lignes de Jung  qui nous parle de l’enfant doué.  Il me semble qu’aujourd’hui, les enfants paraissent être plus doués.  Pour les parents, nos enfants le sont toujours mais il n’en reste pas moins que certains petits plus que d’autres montrent des dispositions spéciales.

Voici donc ce que Jung dit des difficultés auxquelles seront confrontés les petits génies que l’on berce  encore pour leurs voyages quotidiens au pays de rêves. 

 «Quand on marche en avant des autres, on est toujours exposé à recevoir des coups sinon du maître du moins du destin; le plus souvent, des deux.  L’enfant doué fera donc bien de se familiariser assez tôt avec l’idée qu’une capacité supérieure entraîne après elle une situation d’exception, avec tous les risques que celle-ci comporte, nottamment une conscience accrue de soi.  Seules humilité et obéissance en peuvent protéger et encore, pas toujours.»

Et cette autre : «Les dons supérieurs sont les plus beaux, mais aussi les plus dangereux fruits de l’arbre de l’humanité.  Ils sont soutenus par de frêles branches faciles à briser.»

Qui pourrait croire que dans une société telle que la nôtre circulent des mythes ? D’abord expliquons-nous sur ce que l’on entend par mythes. Très sommairement, pour les anthropologues , les psychologues et les psychanalystes, les mythes sont des histoires considérées comme vraies et qui nous expliquent notre place dans l’univers et la vie.

Bien entendu, les mythes ont une valeur symbolique et de ce fait s’adressent à une partie de notre moi sensible aux messages symboliques. En fait les mythes s’adressent à notre âme.

Voici une figure mythique très présente au cours des dernières années, les extra-terrestres. Des séries comme Star Treck , La guerre des étoiles, X Files et La guerre des monde ,récit qui nous a ouvert sur cette série de visites interstellaires ont marqué l’imaginaire des êtres humains depuis plus de 50 ans.

Examinons quelques récits de la vie des extra-terrestres. La guerre des étoiles nous présente le contenu de nos contes favoris où les bons affrontent les méchants qui sont réellement méchants tout de noir vêtus. Cet élément me rappelle une autre figure mythique moderne soit le cow-boy qui parcourt les plaines américaines et affronte bandits et indiens sur son beau cheval blanc. Enfants nous prenions pour les bons et avions peur du méchant. Dans les contes de la guerre des étoiles, qui sont construits sur le même modèle, nous continuons de nous identifier aux bons et d’haïr l’horrible Empereur.

Quoique les extra-terrestres continuent d’alimenter l’imaginaire collectif, de nouvelles figures se sont popularisées depuis quelques années, il s’agit des anges.

Si vous faites un recherche vous serez surpris de constater combien il peut y avoir de titres de livres sur les anges et la science des anges soit l’angéologie.

Je dois cependant faire remarquer que les Anges font partie depuis très longtemps des mythes que les hommes entretiennent. Ils sont les messagers de Dieu et renseignent les hommes sur ses volontés. Ils sont postés à l’entrée du paradis terrestre et en défendent l’entrée, c’est un ange qui est apparu à Marie pour lui annoncer qu’elle serait la mère de Dieu. Les Anges dans l’Ancien et le nouveau testament sont les envoyés de Dieu.

Dans la religion catholique, les anges sont également bien présents. Chaque enfant à sa naissance en reçoit un qui lui est assigné qui le protège, ce sont les Anges gardiens.

Pendant plusieurs décennies, les anges se sont montrées discrets et on en a peu entendu parler. Depuis la fin des années 90 et dans le nouveau millénaire, les Anges ont fait leur réapparition et de nouveau ils occupent notre imaginaire.

Pourquoi ? Je n’en sais trop rien cependant, il m’apparaît que particulièrement au Québec où un vent de laïcisation a soufflé très fort et où les références religieuses ont été battues en brèche, la réapparition des anges constitue peut-être une tentative de contrer l’angoisse existentielle.