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J’ai lu une étude sur le New-Age, faite au Québec auprès d’étudiants et de participants à un Salon du New-Age.  Cette étude datait du début des années 90.  Bien que cette étude date, elle donne cependant une idée assez claire de ce qu’est la philosophie et la pratique New-Age et quelles sont les différences entre les croyances et les pratiques chrétiennes plus particulièrement celles de la religion catholique qui a été la religion pratiquée par les Québécois.

Assez curieusement, les personnes interrogées, quoique ne pratiquant pas vraiment, gardent leur adhésion à la religion catholique.  Une grande majorité de ces répondants ont des croyances New-Age telles la réincarnation, la vie extra-terrestre, Jésus-Christ plus avatar que Sauveur sur le même pied que les grands philosophes.  Du côté des pratiques ils ne vont à l’église qu’à des moments stratégiques comme Noël, ils font de la méditation et autres pratiques orientales.

Ce qui semble être commun à tous ces adeptes c’est la volonté de faire des expériences spirituelles, la volonté de se perfectionner de devenir meilleurs et plus heureux.

Les auteurs soulignent le fait que le New-Age n’est pas monolithique, ils s’abreuve à plusieurs sources, les croyances et les pratiques sont multiples et ce courant n’est pas institutionnalisé.  Il n’y a pas une église New-Age seulement un fond de croyances partagées sans aucune obligation ou credo. 

Après avoir parcouru cette étude je me suis demandée jusqu’à point, mes propres croyances n’étaient pas teintées de New-Age, je me suis demandée en quoi je crois vraiment et quel Dieu est le mien. celui en qui je crois et qui me soutient lorsque je trébuche.  Force est de constater que mes croyances sont celles de mon  époque et mes pratiques aussi et jusqu’à un certain point, je désire faire ma propre démarche spirituelle et non pratiquer dans une église catholique qui n’arrête pas de me décevoir.  Du moins pour le moment.  Je me demande si l’Église catholique se rend compte comment il est difficile pour des femmes d’adhérer aux idéaux d’une religion qui discrimine entre les hommes et les femmes qui est prompte à déclarer qu’elle es humaine donc imparfaite et qui du même souffle condamne une jeune fille violée qui a eu recours à l’avortement,  qui pourtant pardonne à des pédophiles.  Je comprends cependant que l’Église pardonne les péchés de tous mais que publiquement et politiquement elle doit défendre ses positions.

Durant mes vacances j’ai épuisé les romans d’espionnage que j’apprécie au plus haut point de même que je suis passée à travers toutes mes revues et j’ai entrepris la lecture sérieuse de Pierre Theillard de Chardin : Comment je crois .  Theillard est un scientifique et il pose les questions que les scientifiques se posent et dans des termes scientifiques ce qui veut dire qu’il définit ses concepts et mène une argumentation logique.  Pour mon côté scientifique c’est parfait.  Je pensais au départ que c’était un livre philosophique mais c’était un livre théologique et mes connaissances en théologie sont plutôt sommaires.  Mais j’ai fini par en comprendre des grands bouts et cela m’a fait le plus grand bien car j’ai trouvé que l’auteur abordait les questions théologiques de façon moderne et bien adaptées à notre époque.  Bien que je ne sois pas vraiment en accord avec tous ses raisonnements, certaines de ses idées me rejoignent.

 Il aborde des thèmes comme le péché originel et je suis d’accord avec ses conclusions à ce sujet.  Le péché originel ne peut plus être traité comme un événement historique mais bien comme un principe ou une condition inhérente à la création.  Dans un monde créé, le mal existe car ce monde évolue vers la perfection.  La perfection est en avant et non en arrière, elle est en avant parce que le monde est en évolution.

Il aborde aussi l’incarnation du Christ dans ce monde le Christ étant son fils venu sauver ce monde.  Ce que j’en comprends c’est que le Christ vient nous monter que la perfection est possible et plus, que le sommet de l’évolution est lui-même.  J’ai eu comme une petite intuition, puisque le Christ est venu sur la terre il s’est fait chair et c’est comme s’il avait commencé la spiritualisation de la matière par son passage.  Il y a deux mille ans que cela s’est passé et le monde matériel est sans doute beaucoup plus spiritualisé maintenant qu’avant.

Il parle d’une évolution qui aboutit à plus de liberté et plus de personnalité, personnalité dans le sens que l’on ne se confond pas dans un Dieu qui nous intègre comme la mer qui contient des gouttes d’eau mais un processus qui fait en sorte que l’évolution produit de plus en plus d’humains avec plus d’humanité et de personnalité.  Là  c’est un peu compliqué et pas facile à comprendre mais je ne renonce pas.

 Je vous tiendrai au courant de mes découvertes,  Il parle du baptême et il dit que c’est la purification de la faute originelle que la décision de s’engager consciemment dans sa propre évolution où on devint de plus en plus humains et libres avec plus d’humanité.  

Je sais que je prends un raccourci mais je n’ai pas le temps ni la pédagogie pour expliquer complètement ce que cette phrase peut vouloir dire.  J’accepte cet énoncé comme étant vrai à partir du moment qu’il provient d’un spécialiste de l’âme soit Jung qui depuis longtemps alimente mes lecture et ma réflexion.

Dans son livre « L’âme et la vie » il nous dit que pour comprendre l’âme les rêves sont des messages.  Il reprend dans d’autres livres cette idée et lui-même, tout au long de sa vie a toujours questionné les rêves qu’il faisait, ceci lui permettant de savoir où il en était dans son développement psychologique.  Ses propres rêves et ceux de ses clients lui ont permis de faire les découvertes qu’il a faites  sur notre inconscient et l’inconscient collectif.

Je m’intéresse moi-même depuis très longtemps au contenu de mes rêves et y ai trouvé souvent des réponses à mes interrogations du moment.  Comme bien des personnes j’ai dans ma bibliothèque des livres sur le symbolisme des images des rêves.  J’ai abandonné depuis très longtemps ces clés des songes pour m’appliquer à décoder à partir de ma propre grille de symboles et de ce que représente pour moi certaines images.  Cependant, des choses nous sautent aux yeux sans même avoir à consulter une clé des songes par exemple les médeçins vus en rêve parlent de maladie ou de guérison comme dans la vie, une école, une université parle des leçons que l’on doit prendre, des avions nous invitent au voyage et à nous élever etc…

Ces derniers temps, alors que je lisais Jung, par une série de coincidences, je suis tombée sur des livres qui traitaient du développement spirituel  dont on peut reconnaître les étapes à partir de notre vie onirique.  Voilà pour une et je suis tombée également sur les étapes de notre dévelopement psychologique dont on peut aussi reconnaître les étapes dans nos rêves.   Dans ce dernier cas, les auteurs travaillent avec les démarches identifiées par Jung dans le processus d’intégration de nous-mêmes.

Je me suis mise à la lecture de L’âme et la vie  de Jung le psychanalyste et je suis amenée à réfléchir sur beaucoup de sujets dont le cas des personnes qui ont des talents hors du commun, comme les artistes et les génies.

Comme moi, vous vous êtes rendu compte que ces personnes ont souvent des vies difficiles et souffrent du fait même beaucoup plus que monsieur et madame tout le monde.  Les biographies des grands personnages mettent en scène des personnes qui nous paraissent un peu déséquilibrés à nous les gens ordinaires.  On admire leur détermination, on apprécie les oeuvres qu’ils nous ont laissées et on s’émeut beaucoup de tout ce qu’ils ont dû sacrifier pour parvenir au sommet.  en y réfléchissant, nous nous rendons compte que le prix est extrême et que pour la plupart d’entre nous, trop élevé.

Je laisse à votre réflexion ces lignes de Jung  qui nous parle de l’enfant doué.  Il me semble qu’aujourd’hui, les enfants paraissent être plus doués.  Pour les parents, nos enfants le sont toujours mais il n’en reste pas moins que certains petits plus que d’autres montrent des dispositions spéciales.

Voici donc ce que Jung dit des difficultés auxquelles seront confrontés les petits génies que l’on berce  encore pour leurs voyages quotidiens au pays de rêves. 

 «Quand on marche en avant des autres, on est toujours exposé à recevoir des coups sinon du maître du moins du destin; le plus souvent, des deux.  L’enfant doué fera donc bien de se familiariser assez tôt avec l’idée qu’une capacité supérieure entraîne après elle une situation d’exception, avec tous les risques que celle-ci comporte, nottamment une conscience accrue de soi.  Seules humilité et obéissance en peuvent protéger et encore, pas toujours.»

Et cette autre : «Les dons supérieurs sont les plus beaux, mais aussi les plus dangereux fruits de l’arbre de l’humanité.  Ils sont soutenus par de frêles branches faciles à briser.»

Qui pourrait croire que dans une société telle que la nôtre circulent des mythes ? D’abord expliquons-nous sur ce que l’on entend par mythes. Très sommairement, pour les anthropologues , les psychologues et les psychanalystes, les mythes sont des histoires considérées comme vraies et qui nous expliquent notre place dans l’univers et la vie.

Bien entendu, les mythes ont une valeur symbolique et de ce fait s’adressent à une partie de notre moi sensible aux messages symboliques. En fait les mythes s’adressent à notre âme.

Voici une figure mythique très présente au cours des dernières années, les extra-terrestres. Des séries comme Star Treck , La guerre des étoiles, X Files et La guerre des monde ,récit qui nous a ouvert sur cette série de visites interstellaires ont marqué l’imaginaire des êtres humains depuis plus de 50 ans.

Examinons quelques récits de la vie des extra-terrestres. La guerre des étoiles nous présente le contenu de nos contes favoris où les bons affrontent les méchants qui sont réellement méchants tout de noir vêtus. Cet élément me rappelle une autre figure mythique moderne soit le cow-boy qui parcourt les plaines américaines et affronte bandits et indiens sur son beau cheval blanc. Enfants nous prenions pour les bons et avions peur du méchant. Dans les contes de la guerre des étoiles, qui sont construits sur le même modèle, nous continuons de nous identifier aux bons et d’haïr l’horrible Empereur.

Quoique les extra-terrestres continuent d’alimenter l’imaginaire collectif, de nouvelles figures se sont popularisées depuis quelques années, il s’agit des anges.

Si vous faites un recherche vous serez surpris de constater combien il peut y avoir de titres de livres sur les anges et la science des anges soit l’angéologie.

Je dois cependant faire remarquer que les Anges font partie depuis très longtemps des mythes que les hommes entretiennent. Ils sont les messagers de Dieu et renseignent les hommes sur ses volontés. Ils sont postés à l’entrée du paradis terrestre et en défendent l’entrée, c’est un ange qui est apparu à Marie pour lui annoncer qu’elle serait la mère de Dieu. Les Anges dans l’Ancien et le nouveau testament sont les envoyés de Dieu.

Dans la religion catholique, les anges sont également bien présents. Chaque enfant à sa naissance en reçoit un qui lui est assigné qui le protège, ce sont les Anges gardiens.

Pendant plusieurs décennies, les anges se sont montrées discrets et on en a peu entendu parler. Depuis la fin des années 90 et dans le nouveau millénaire, les Anges ont fait leur réapparition et de nouveau ils occupent notre imaginaire.

Pourquoi ? Je n’en sais trop rien cependant, il m’apparaît que particulièrement au Québec où un vent de laïcisation a soufflé très fort et où les références religieuses ont été battues en brèche, la réapparition des anges constitue peut-être une tentative de contrer l’angoisse existentielle.