Blogue à découvrir

Peut-être connaissez-vous les livres Conversations avec Dieu  dans lesquels l’auteur qui croit en la réincarnation propose comme but de la vie se rapprocher de notre identité fondamentale, au fond de qui nous sommes vraiment.  Je lis ces temps-ci encore Jung, et je crois bien que le processus d’idividualisation est ce qui se rapproche le plus de ce dont l’auteur qui converse avec Dieu parle.  Comme je commence ce chapitre je vous ferai part de mes découvertes plus tard mais le début est prometteur.

Ce matin je me disais pour la centième fois cet été à quel point il faisait beau et que j’étais bien, sur ma galerie à respirer le bon air et à penser.  Penser est un privilège, avoir du temps pour penser, un autre grand privilège.  Dans le brouhaha de la vie avec les courses, les enfants, le travail et tout le quotidien, c’est le cas pour la plupart des gens, on  a à peine le temps de penser, pas plus que l’on n’a  de temps à soi.

La retraite est une bénédiction, elle donne du temps pour soi et pour rentrer en soi-même et faire des découvertes. Selon Jung les véritables découvertes à faire sont celles qui dorment au fond de notre subconscient et la retraite qui nous voit moins fringants pour la plupart surtout si elle dure depuis longtemps,  permet quand même de nous aventurer dans les contrées inexplorées.  C’est ce que je fais du mieux possible et je pense donc…

La dernière pensée qui m’est venue ce matin, par un matin d’état de grâce c’est ainsi   que je qualifie ces mements òu je me sens parfaitement comblée et heureuse est que: nous sommes de petites bulles de conscience qui flottent sur le grand océan de la conscience universelle.  Ouf…

Cette idée de petites émergeances sur  un océan n’est pas vraiment de moi mais de plusieurs auteurs qui considèrent, comme Jung que notre subconscient est une immensité  sur laquelle notre petite conscience, notre esprit rationnel, concient a émergé.  Chopra parle également de nos états conscients comme des points émergeant sur la grande mer de la vraie réalité.  C’est ainsi qu’il croit que faire appel à ce qui constitue la vraie réalité, peut permettre la guérison.   Pour Aurobindo, grand yogi, il existe la conscience  ordinaire, le subconscient et enfin la supa conscience qui est un état que l’on atteint quand on se conncete avec notre intérieur.

Je me rend bien ompte que je n’arrive pas vraiment à exprimer cette idée, mais elle fait son chemin en moi et parfois  il me vient, sans doute du fait de mes tentatives de connection, de tomber dans cet état de bonheur et de bien-être que  je nomme état de grâce.  Que du reste je vous souhaite de tout coeur.

Vous arrive-t-il parfois de dire une parole qui dépasse largement votre pensée ou de prendre une décision qui vous surprend vous-même et qui vous engage dans un imbroglio pas possible ? Cela arrive à tout le monde et on se demande en essayant d’assumer pourquoi me suis-je embarquée dans tout cela.  Il semble que lorsque nous agissons ainsi, c’est notre inconscient qui nous joue des tours soit que ce soit un aspect positif ou négatif de notre anima, aminus selon notre sexe ou alors notre ombre ( la partie pas très catholique de notre moi, que l’on cache derrrière toutes nos bonnes intentions ) ou simplement le Soi qui veut nous rappeller à l’ordre.

Selon Jung, nous avons à l’intérieur de nous quelques parties dont nous ne connaissons pas l’existence et qui parfois se manifestent pour notre plus profond désarroi.  Ces parties émergent subitement de la mer de notre inconscient et nous engagent dans des chemins  que nous aurions évités parce que peu agréables ou alors un peu effrayants.  Lorsque nous sommes dans cette situation notre inconscient a projeté au dehors un de ses contenus qui nous était inconnu.  C’est ainsi que nous découvrons que nous sommes incapble d’accepter la critique, qu’une berceuse entendue dans notre enfance nous plonge dans la nostalgie totale, que nous voulons absolument réaliser quelque oeuvre et que nos actions en sont pour ainsi dire téléguidées.

Je me suis plongée avec délectation dans les travaux de Jung et j’ai pu, par ce biais, mieux comprendre quelques parties de moi-même. Et j’ai ainsi trouvé des phrases admirables qui m’ont fait grand bien et que je livre à votre méditation.

« Accomplir simplement sa destinée est le plus grand exploit de l’homme et l’utilitarisme doit céder le pas aux exigences de la psyché inconsciente. »

« Si vous prenez la mouche lorsque l’on vous reproche quelque chose vous venez de connecter avec vote ombre. »

Vous ne savez peut-être pas que Jung s’est intéressé au Yi King ou le livre des transformations.  Il a écrit une préface à la traduction anglaise de ce  livre d’oracles chinois.  Quand on parle d’oracles on parle de prédictions obtenues à partir de supports matériels comme les cartes de tarot, ou même des cartes ordinaires.  Est-ce que le célèbre psychologue croyait aux oracle, il ne nous le dit pas mais il démontre que l’âme, plus précisément les contenus de l’âme peuvent se projeter sur toutes sortes de médium.  Lorsque l’on lui a demandé d’écrire la préface de la traduction anglaise du Yi King, il s’est servi du Livre des transformations afin de prendre sa décision.

En interrogeant le Yi King, il a tiré un hexagramme spécifique appelle : Le Puits.  La signification de cet oracle lui a montré que le Yi King était mal connu et mal perçu en Occident mais qu’il pouvait apporter quelque chose d’intéressant pour l âme occidentale, une fois que son fonctionnement serait mieux compris.

Pour ma part, je sais que j’ai parfois besoin que mon âme puisse se projeter dans une image ou une assertion quelconque et j’utilise parfois le Yi King pour entrer en contact avec elle.  Cela me fait du bien de penser que je peux utiliser le livre des transformations comme support à mes réflexions et que je peux ainsi m’approcher des messages que me livre mon âme.  Jung explique que pour les «primitfs» il n’y a pas de séparation entre le conscient et l’inconscient donc l’âme leur parle dans tout.  Pour nous c’est plus difficile nous avons perdu ce contact direct puisque nous avons développé notre rationalité qui par essence nous fait voir des distances entre ce que nous vivons par exemple et les rêves que nous faisons.  Nous avons donc besoin de projeter nos contenus paychiques sur des supports et le Yi King en est un.

Je sais que je prends un raccourci mais je n’ai pas le temps ni la pédagogie pour expliquer complètement ce que cette phrase peut vouloir dire.  J’accepte cet énoncé comme étant vrai à partir du moment qu’il provient d’un spécialiste de l’âme soit Jung qui depuis longtemps alimente mes lecture et ma réflexion.

Dans son livre « L’âme et la vie » il nous dit que pour comprendre l’âme les rêves sont des messages.  Il reprend dans d’autres livres cette idée et lui-même, tout au long de sa vie a toujours questionné les rêves qu’il faisait, ceci lui permettant de savoir où il en était dans son développement psychologique.  Ses propres rêves et ceux de ses clients lui ont permis de faire les découvertes qu’il a faites  sur notre inconscient et l’inconscient collectif.

Je m’intéresse moi-même depuis très longtemps au contenu de mes rêves et y ai trouvé souvent des réponses à mes interrogations du moment.  Comme bien des personnes j’ai dans ma bibliothèque des livres sur le symbolisme des images des rêves.  J’ai abandonné depuis très longtemps ces clés des songes pour m’appliquer à décoder à partir de ma propre grille de symboles et de ce que représente pour moi certaines images.  Cependant, des choses nous sautent aux yeux sans même avoir à consulter une clé des songes par exemple les médeçins vus en rêve parlent de maladie ou de guérison comme dans la vie, une école, une université parle des leçons que l’on doit prendre, des avions nous invitent au voyage et à nous élever etc…

Ces derniers temps, alors que je lisais Jung, par une série de coincidences, je suis tombée sur des livres qui traitaient du développement spirituel  dont on peut reconnaître les étapes à partir de notre vie onirique.  Voilà pour une et je suis tombée également sur les étapes de notre dévelopement psychologique dont on peut aussi reconnaître les étapes dans nos rêves.   Dans ce dernier cas, les auteurs travaillent avec les démarches identifiées par Jung dans le processus d’intégration de nous-mêmes.